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尖尖。细细碎碎的花，星星点点地隐藏在青草丛里。习习，这个细心而又耐心的女子，踮起脚跟，仔细地搜寻着、采撷着。”这样的文字似有音乐伴奏的动感，更有画面的层次感，同时闪烁着对女作家习习的文字由浅而深的解读。...
峻毅
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15312273383.html
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华严无人论”才对，但宗密却居然将脚跟立在禅宗上，远离了华严。 ② 华严宗有时也把人称为“一真法界”或“一真之理”。人与万法的平等曾被瑞峰志端禅师称为“一真之理，华野不殊。”参见[宋]普济《五灯会元》...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09222973521.html
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在对文字禅的批判当中，明本继续把文字禅的集大成之佳作《碧岩录》当作箭靶，指出了其种种弊端。对于《碧岩集》一书，尽管丛林中评价它“举扬细密，开发详明，语其富丽”，但在明本看来，于修道并无裨益。他认为：“无边众生，各各脚跟下有一则现成公案，灵山四十九年诠注不出，达磨万里西来指点不破，至若德山、临济摸索不著，此又岂雪窦能颂，而圆悟能判者哉？纵使《碧岩集》有百千万卷，于他现成公案上一何加损焉？”[...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07115274087.html
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。什么年中。孚便归房。师上向峰说。勘破孚上座了也。峰云。你作么生勘。师遂举前话。峰云。是他语也在。师云。者老汉脚跟未点地在。 造塔 雪峰与师游山次。峰云。欲将此一片地作长生地。师云。看者一片地。好...我与你勘了也。 雪峰牧童歌 雪峰向师道。有僧问我。如何是牧童歌。我作舞归方丈。师云。者老汉脚跟未点地在。峰云。子又作么生。师抚掌三下。 神会瓦砾话 因僧举神会瓦砾话。师云。果然。（传灯录青原...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07424974743.html
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。我之前讲过，当你想成就菩萨道的时候，要去地府洗涤心垢，那有一座山，山上有瀑布，瀑布从头顶直冲到你脚跟，去你身垢。心灵之垢只有在地府才能洗掉，其他任何地方都不能洗掉。只有那才能洗掉你的无明烦恼，你的...
佚名
|论坛精华|
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我们是南方来的，晚上煮了热乎乎的稀饭来招待我们，当时冷到手都拿不到筷子，手指不听使唤了，嘴巴麻的，脚跟麻的，三天后耳朵像萝卜一样肿了，那是我第一次熬过的这么冷，苦啊！同样道理，你们北方人到南方去也是相当...
素闻法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07480778539.html
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行不通的。因此，一经有力人士的批判，就难以站稳脚跟。但在王日休的会本之后，清代的彭绍升(1740-1796)、魏源(1794-1857)，今人夏莲居（1884-1965）也都制作了会集本。夏莲居的会集本，...
温金柯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05593678963.html
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恶之意，则知与物一齐皆有，心亦不可谓之无矣。”绪山子谓：“若是，是坏师门教法，非善学也。”先生谓：“学须自证自悟，不从人脚跟转。若执著师门权法以为定本，未免滞于言诠，亦非善学也。”时夫子将有两广之行，...
刘桂标
|佛学论文|因明|五明|
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，动而无动；著于有者，动而动也。意是心之所发，若是有善有恶之意，则知与物一齐皆有，心亦不可谓之无矣。”绪山子谓：“若是，是坏师门教法，非善学也。”先生谓：“学须自证自悟，不从人脚跟转。若执著师门权法...
刘桂标
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06524581604.html
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大事因缘”，就是众生本有佛性的醒觉。中峰明本禅师说：“无边众生，各各脚跟下有一则现成公案。灵山四十九年诠注不出；达摩万里西来指点不破；至若德山、临济摸索不着。”可以说，佛法修习的全盘工夫，都是为了通达心...
兆德法师
|佛学论文|因明|五明|
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